الأقوال ، وتفسير الآية الكريمة ، وأما بحسب الروايات الواردة في ذلك تفسيراً للآية الشريفة ، فمنها ما رواه الكليني عن علي ( 1 ) عن أبيه ، ( 2 ) عن ابن أبي عمير ، ( 3 ) عن محمد بن يحيى الخثعمي ، ( 4 ) قال » سأل حفص الكناسي ( 5 ) أبا عبد الله ( عليه السلام ) وأنا عنده عن قول الله عز وجل ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ) ما يعني بذلك ؟ قال : من كان صحيحاً في بدنه ، مخلى سربه ، له زاد وراحلة ، فهو ممن يستطيع الحج ، أو قال : ممن كان له مال ، فقال له حفص الكناسي : فإذا كان صحيحاً في بدنه مخلى في سربه ، له زاد وراحلة ولم يحج فهو ممن يستطيع الحج ؟ قال : نعم » ( 6 ) . ومنها ما رواه الصدوق ( قدس سره ) في كتاب التوحيد عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ( 7 ) عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) » في قوله عز وجل : ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ) ما يعني بذلك قال ( عليه السلام ) : » من كان صحيحاً في بدنه ، مخلى سربه ، له زاد وراحلة » . ( 8 )

--> ( 1 ) ابن إبراهيم بن هاشم المفسر والمحدث الشهير من صغار الثامنة . ( 2 ) إبراهيم بن هاشم من السابعة له أكثر من مأة من الشيوخ ، وهو أول من نشر حديث الكوفيين بقم ، أدرك مولانا الجواد ( عليه السلام ) . ( 3 ) من السادسة ، بغدادي ، من أوثق الناس عند الخاصة والعامة ، له مصنفات كثيرة - . ( 4 ) من الخامسة أو السادسة عامي ثقة . ( 5 ) ابن عيسى الكناسي من الرابعة أو الخامسة . ( 6 ) الوسائل ب 8 من أبواب وجوب الحج ح 4 . ( 7 ) الشهير البغدادي ، الثقة في الروايات ، حسن التحقيق بهذا الأمر ، روى عن الصادق والكاظم ( عليهما السلام ) ، له مدايح جليلة . . . من الخامسة . ( 8 ) الوسائل باب 8 من أبواب وجوب الحج ح 7 .